Catatan Pribadi

Menurut Madzhab Syafi'iyah mengeluarkan zakat berupa qimah (uang) tidak diperbolehkan, karena bukan berupa Maal Az-Zakat. المجموع شرح المهذب - (ج 5 / ص 428) { الشرح } اتفقت نصوص الشافعي رضى الله عنه انه لا يجوز اخراج القيمة في الزكاة وبه كذا في الاصل والصواب عليهن قطع المصنف وجماهير الاصحاب وفيه وجه ان القيمة تجزئ حكاه وهو شاذ باطل ودليل المذهب ما ذكره المصنف (وأما) إذا اخرج سنا اعلي من الواجب كبنت لبون عن بنت مخاض ونظائره فتجزئه بلا خلاف لحديث ابى السابق ولما ذكره المصنف (وأما) إذا اخرج تبيعين عن مسنة فقد قطع المصنف بجوازه وهو المذهب وبه قطع الجماهير وفيه وجه سبق في باب زكاة البقر والله تعالي اعلم إعانة الطالبين ـ (ج٢ / ص١٩٧) (قوله: لا تجزئ قيمة) أي لصاع الفطرة بالاتفاق عندنا، فيتعين إخراج الصاع من الحب أو غيره من القوت الغالب. Zakat Fitrah dengan Uang Berdasarkan Surat Edaran PW LBM NU Jawa Timur 13 Ramadhan 1440 H, yag berlandaskan pada Madzhab Syafi’iyyah, pelaksanaan zakat dengan qimah (uang), dilaksanakan dengan tatacara; 1. Amil atau pengelola zakat semisal LAZISNU

Beberapa hal yang harus diperhatikan dan digaris bawahi dalam bingkai momentum budanya halal bihalal diantaranya; 1) Meminta maaf atau memaafkan tidak terbatas hanya dalam momentum lebaran saja, melainkan secepanya setelah melakukan kasalahan. 2) Ma'af memaafkan merupakan rangkaian bertaubat kepada Allah maka harus memenuhi 3 unsur 1: membebaskan diri dari perbutan maksiat seketika itu juga. 2: merasa menyesal karena telah mwlakukanya. 3: mempunyai keinginan kuat untuk tidak melakukannya kembali. 3) Bila kesalahan yang dilakukan berhubungan dengan manusia, maka ada satu tambahan ( selain ketiga diatas poin no-2) yakni mengembalikan Dhulamah (ketidakadilan, kesalahan atau kerugian), atau meminta maaf serta membebaskan diri darinya. 4) Pemfitnahan harus taubat dengan memenuhi ke-4 unsur tersebut, karna ghibah termasuk hakul addami sehingga pemfitnahan harus meminta halal kepada korbannya. 5) Ada perbedaan pendapat mengenai apakah cukup meminta maaf tanpa menjelaskan apa ke

Masih merasa lebih hebat dan mulia dari pada yang lain, Meskipun dari hewan najis sekalipun ???? Ketahuilah !!! teryata anjing mempunyai 10 sifat terpuji yang mungkin sedikit sekali dimiliki oleh manusia yang notabenya adalah makhluk yang peling mulia dan sempurna. 1. selalu dalam keadan lapar, ini merupakan sifat Sholihin 2. hanya tidur sebentar dimalam hari , ini merupakan sifat Mutahajidin 3. meskipun di diusir seribu kali dalam sehari oleh majikannya tidak pernah meninggalkan pintu rumah majikannya, ini merupakan tanda dari Shodiqin 4. jika mati tidak meninggalkan warisan, ini merupakan tanda dari Zahidin 5. rela menempati tempat yang paling rendah, ini merupakan tanda dari Rodhlin 6. memperhatikan apa yang dilihatnya sehingga di diberikan kepadanya, ini merupakan akhlaknya Masakin 7. bila di lempari dan disawurkan debu kepadanya, dia tidak marah dan dendam, ini merupakan akhlaknya Asyikin 8. bila tempatnya dikuasai oleh yang lain dia memiih untuk meninggalkan dan

Sahur dalam KBBI bermakna makan pd dini hari (disunahkan menjelang fajar sebelum subuh) bagi orang-orang yg akan menjalankan ibadah puasa. Suhur dengan didhomah sinnya kalau dalam bahasa arab, merupakan salah satu kesunahan dalam ibadah puasa, dimana kesunahan ini sudah bisa diperoleh dengan makan di pertengahan malam sedangakan makan sebelum itu belum dinamakan dengan suhur, juga tidak mendapatkan pahala kesunahan adapun palingnya utamanya sahur adalah mengakhirkan sahur sampai kira-kira kadar waktu yang cukup untuk membaca 50 ayat sebelum waktu subuh masuk. Seperti yang sudah diketahui ibadah puasa dimulai dari masuknya waktu subuh (Thuluulfajr) artinya kuwajiban untuk tidak lagi makan minum bagi orang yang berniat puasa dimulai diwaktu itu, adapun makan minum sebelum waktu tersebut boleh-boleh saja. Ternyata mengakhirkan sahur itu merupakan kesunahan tersendiri; saur itu sendiri sunah mengakhirkan sahur juga sunah, berarti disini ada dua kesunahan. Ini berdasarkan hadits nabi: